domingo, 29 de abril de 2012

Misterio tremendo

La vida cristiana no es más que la obra principal de Dios en el ser humano, con su colaboración libre. Y esa colaboración libre es obra también de Dios. Misterio tremendo.

jueves, 26 de abril de 2012

Huellas del desorden original en la morfología de los crustáceos del género Uca

Investigando las huellas del pecado original en la naturaleza, llegamos al estudio de la morfología animal y vegetal. 
Es una convicción mía personal, sometida al juicio de la Iglesia, que los diseños utilitaristas basados en funciones de ataque/defensa y predación, son diseños fruto del desorden cósmico producido por la Caída.

Ya hemos estudiado esto en los diseños maquinales de las umbelas. Otro caso similar a investigar son las "quelas" de los cangrejos del género Uca, como uca tangueri, en la foto, o el más expresivo incluso por su nombre y conducta agresiva, uca pugnax.

Simplemente afirmo que están desordenados, heridos en su morfología. Se trata de investigar la herida morfológica causada por ese cataclismo cósmico que suposo la Caída.

miércoles, 25 de abril de 2012

De gracias bautismales de familia

El bautismo como fuente de gracias de familia, condición sine qua non para pertenecer a la Familia Dei. 
 
Por el Misterio de la Iglesia, sabemos que existen otras vías extraordinarias para esas gracias bautismales necesarias para nacer de nuevo en la familia de Dios.
  •  Es decir, que las gracias bautismales son necesarias para salvarse, pues fuera de la familia Dei sólo existe la nada y el vacío que atrae a los demonios.
     
    Y para aquellas personas que no tienen acceso al canal ordinario de las gracias bautismales -es decir, el bautismo- Dios Todopoderoso tiene reservados canales misteriosos por los cuales les lleguen esas gracias necesarias, que manan del mismo Cuerpo de la Gracia que es la Iglesia de Cristo. Por tanto, extra ecclesiam nulla salus! Es el Misterio del Cuerpo de Cristo!!

miércoles, 18 de abril de 2012

La jornada en la Ciudad Terrena termina con Cristo atravesándola de parte a parte como una luz silenciosa a lo largo de un bosque.

A un lado y otro del camino emergen peligrosas setas de falsa belleza apetecible, flores exóticas, caminos aparentes de ilusiones que nos distraen del puro Ágape...

Pero el Señor es celoso y nos quiere para sí, nos aparta de todo lo fantasmagórico y nos conduce hacia la catedral sumergida en la Ciudad celeste.

Y entonces calamos hondo en el acontecer y los instantes florecen como azahares deshilachados hasta su última harina. LAUS DEO

viernes, 6 de abril de 2012

De una deuda pagada con la herencia cobrada

Dios ha muerto.

El Dios por Quien todo se hizo

ha muerto,

y cómo.

Como un bandido, como un delincuente, ultrajado, triturado, pisoteado,

pegado a puntilladas a unos listones de madera.

Y ¿para qué?

Para que nosotros, tú, yo,

que somos los que le han clavado, ultrajado, escupido, burlado,


 cobremos una herencia,

su Herencia.

Para darnos un capital de vida sobreabundante

con el que pagar a Dios cuánto y cuánto le debemos,


nosotros, que estábamos muertos por nuestros pecados,


insolventes de vida sobrenatural, de capital de Gracia,

y que nunca jamás podríamos pagar con nuestras solas fuerzas, con nuestro humano capital,


 la deuda que nos tenía encadenados al mal y en insolvencia reparadora.


Somos libres por el Crucificado.


Solventes en Gracia sobrenatural,


tenemos esperanza.


Y resucitará.

Laus Deo.

lunes, 2 de abril de 2012

Que no se puede defender la Ley Natural silenciando la parte fundamental de la misma, que es su Autor

Defender la ley natural con medios naturales es aceptable siempre y cuando no se igualen los medios naturales con medios "sin Dios".

La razón es que actuar sin Dios no es de ley natural, sino contrario a ella. Los argumentos religiosos son también naturales, porque el primer mandamiento de la ley natural, inscrito en toda conciencia, es el Amor a Dios por encima de todas las cosas.

Por esta razón, es problemático que un cristiano actúe en defensa de la Ley Natural -de la vida, por ejemplo- de forma aconfesional, si entendemos por aconfesional no sólo no confesar la parte revelada, sino tampoco confesar la parte razonable y natural de la religión, que está inscrita en la conciencia.

La Religión Revelada no clausura el conocimiento natural de Dios, antes bien lo presupone y facilita.

Por tanto, no se puede defender una parte de la ley Natural callando y silenciando -es decir, negando por omisión-- otra parte, que es precisamente la más importante porque da sentido a la otra.




domingo, 1 de abril de 2012

Nada menos individualista que la fe

La fe tiene esencia tria-lógica:

por una lado
, es teologal, infundida por Dios.

Por otro lado
, es personal, engloba todos los aspectos de la individualidad y exige adhesión totalizadora.

Por último
, es eclesial. Se recibe de la Iglesia, la Iglesia la alimenta con la Gracia, la Iglesia la educa y forma.

De estos tres aspectos esenciales, el primero, cronológicamente, es el eclesial.

Con el eclesial, simultáneamente, procede el teologal.

Y finalmente es personal, y de lo personal se extiende, en el tiempo y el espacio, hacia la inter-personalidad, haciéndose poli-lógica:

influye en todos los miembros del Cuerpo Místico, y de la Comunión de los Santos recibe constantemente alimento sobrenatural.

En definitiva, la fe es eclesial, porque es teologal. Y por ser eclesial es personal mas no individualista, sino interpersonal. Es socialmente personal, que diría De Lubac. ¡Paradoja! Y a esta personalidad no meramente individual se la puede denominar SOCIAL-SACRAMENTAL.

Por tanto, nada menos individualista que la fe.

Que al hacerse operativa por la caridad, se vuelve acción salvífica: de su interpersonalidad emerge su potencia salvadora extensible a la Sociedad del Espíritu que es la Iglesia.

De forma que de la fe de uno, depende la salvación de otros, como afirma la Mystici Corporis.