De cómo nuestra conversión es don de la Gracia

El Evangelio de Juan, 6, dice algo sorprendente:

"44 Nadie puede venir a Mí, si no lo atrae el Padre que me envió"

¿Cómo es, entonces, que seguimos creyendo muchos católicos que somos nosotros, por propia iniciativa, con nuestras solas fuerzas, los que vamos al Padre y nos convertimos? Para muchos, que desconocen la doctrina de la gracia, convertirse es cuestión de decidirlo, de tener una feliz idea, de autoconvencerse, de alcanzar una opinión favorable o positiva, y ya está. Pero no, convertirse no es, en sí, cuestión de autoconvencimiento,

sino de obediencia y ductilidad a la Gracia, que envía a través del Espíritu nuestro Padre que está en los cielos, por los méritos de Cristo.

Convertirse es confiar en Dios, antes que convencerse uno mismo.
Conozco quien se ha convertido sin terminar de comprender. ¡Para comprender y autoconvencerse hay que creer primero!
Hay, pues, que confiar en Aquel que nos llama a creer su Palabra, aunque no la entendamos mucho o poco o regular. Porque mira: Dios te ama, ve que estás perdido, que andas dando tumbos, en un mundo de errores y pecados y tropiezos, y que te crees encima muy feliz.

Y he aquí que empieza a llamarte, y a llamarte una y otra vez, a hablarte al oído, a través, tal vez, de una Misa a la que fuiste por casualidad, de un amigo que te cuenta la palabra de Dios, de un hecho providencial que te hace escuchar su Voz, y le respondes sí, hágase en mí, aunque no entiendas nada y no sepas sino que quieres creer porque Dios te está atrayendo hacia Sí constantemente, y te hace ver el vacío de tu vida y la fragilidad de todas tus aspiraciones.

Te das cuenta de que tú, por tí mismo, no puedes sanarte ni curar tus heridas interiores, y que estás enfermo y no puedes tú mismo alcanzarte la medicina, que es Cristo. Necesitas la Gracia.

Que el Padre te llame, como no deja de llamarte.

¿Por qué? Porque nadie puede ir al Señor si antes el Padre no lo lleva a Él.

Lo dice el propio Jesús:

44 Nadie puede venir a Mí, si no lo atrae el Padre que me envió

Don de Dios, pues, es que alcemos verdad y justicia. No es don del discurso persuasivo que oímos, sino del poder de Dios, que obra por Su Palabra.

Así lo dice el Magisterio de la Iglesia:

"Don divino es el que pensemos rectamente y que contengamos nuestros pies de la falsedad y la injusticia; porque cuantas veces bien obramos, Dios, para que obremos, obra en nosotros y con nosotros»" (Denz 379)

Sigamos con el Magisterio. Fijaos qué palabras más claras:

"392 Dz 195 Can. 22. «De lo que es propio de los hombres. Nadie tiene de suyo, sino mentira y pecado. Y si alguno tiene alguna verdad y justicia, viene de aquella fuente de que debemos estar sedientos en este desierto, a fin de que, rociados, como si dijéramos, por algunas gotas de ella, no desfallezcamos en el camino» "

Si alguien se convierte, y pasa a tener verdad donde antes tenía error, no lo tiene "de suyo", ni por él mismo. Ni porque sea muy inteligente, ni por que haya reflexionado mucho, ni porque sea convencido por elocuentes discursos.

¿De dónde procede eso que tiene, una vez convertido? De la divina Fuente de Gracias que es Cristo. Porque propio no tenemos "sino mentira y pecado". ¿Por qué? Porque todo bien viene de Dios. Cuando hacemos lo bueno, hacemos lo que Dios quiere. Si nos convertimos, es porque Dios nos atrae y aceptamos libremente, obedecemos, hacemos Su voluntad, no la nuestra.

Y la hacemos voluntariamente, con la gracia de obediencia que Él mismo nos envía para habilitar nuestra libertad.

Fíjate en esto: con gracias de obediencia nos da el Señor la verdadera libertad. Cuanto más le obedecemos, más libres somos.
Nuestra voluntad no se activa en libertad de elección de verdad y justicia si el Padre, primero, no la activa y mueve y mantiene abierta y en marcha.

Así lo explica el Magisterio de la Iglesia.

"393 Dz 196 Can. 23. «De la voluntad de Dios y del hombre. Los hombres hacen su voluntad y no la de Dios, cuando hacen lo que a Dios desagrada; mas cuando hacen lo que quieren para servir a la divina voluntad, aun cuando voluntariamente hagan lo que hacen, la voluntad, sin embargo, es de Aquel por quien se prepara y se manda lo que quieren»

Porque el Señor nos otorga que le amemos le amamos, porque recibimos su don, que es nuestro amor a Él, y no le negamos. Y ese amor no procede de nuestra voluntad natural, sino que es don de Dios inmerecido y gratuito.

"395 Dz 198 Can 25. «Del amor con que amamos a Dios. Amar a Dios es en absoluto un don de Dios. El mismo, que, sin ser amado, ama, nos otorgó que le amásemos." Podrá objetarme alguien que qué pasa con nuestro libre albedrío. Y yo contesto: el pecado original no lo destruyó totalmente, pero lo dejó enfermo y maltrecho, de forma que necesita absolutamente de la Gracia.396 Dz 199

Y así, conforme a las sentencias de las Santas Escrituras arriba escritas o las definiciones de los antiguos Padres, debemos por bondad de Dios predicar y creer que por el pecado del primer hombre, de tal manera quedó inclinado y debilitado el libre albedrío que, en adelante, nadie puede amar a Dios, como se debe, o creer en Dios u obrar por Dios lo que es bueno, sino aquel a quien previniere la gracia de la divina misericordia

En resumen, Dios comienza nuestra conversión, la continúa y la termina con el don de la perseverancia final. ¿Cuál es, entonces, nuestra parte?
Nuestra parte es la santa, feliz y luminosa obediencia a la Palabra de Dios, por la que confiamos en Él.

Por la obediencia a la Gracia de Cristo, que nos envía el Padre, creemos en Cristo. Por la obediencia a la Gracia queda reparado el libre albedrío. Por la obediencia somos poderosamente libres, verdaderamente libres

Es de justicia decir que el acto supremo de la libertad es la obediencia al Padre, a imagen de Cristo El Padre, para convertirnos, cuenta con nosotros, y para contar con nosotros habilita sobrenaturalmente por la Gracia nuestro libre albedrío, de manera que nos hace capaces de elegirle libremente y aceptar sus gracias de conversión, con las que nos atrae.

"383 Dz 186 Can. 13. De la reparación del libre albedrío. El albedrío de la voluntad, debilitado en el primer hombre, no puede repararse sino por la gracia del bautismo; lo perdido no puede ser devuelto, sino por el que pudo darlo. De ahí que la verdad misma diga: Sí el Hijo os liberare, entonces seréis verdaderamente libres

Por tanto, la conversión es un acto libre que podemos realizar por Gracia, y que mueve nuestra voluntad de forma que aceptamos la Palabra de Dios dicha por Jesús, con la que

Él nos atrae con el Espíritu.
Podemos decir que nuestra conversión libre a Cristo es, verdaderamente, un don de Dios.

Laus Deo